读《太平天国》史景迁(美国)著
2023 年五一期间看的这本书,这本书文字优美细腻,将一段一百七十年前的事情娓娓道来,考据严谨,书中没有作者太多个人情感,通过对那个环境中的大事和小事的铺陈,展开了人类历史上一次大运动。
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被压抑了太久的人们
1840 ~ 1842 年,中英战争在广东境内展开,清国从美国引进的铁甲舰被英军轻松的打成了废铁,因为技术的原因,铁甲舰内的弹药舱爆炸,轰隆的巨响,让广州的市民都震撼了。在陆地上,清军的满人驻军,算是帝国武力值最高的军团,无法招架英军的攻势,八旗军从前线溃退。这时候,英军遭受的最猛烈的反抗力量是广东本地的乡团,这些守卫家园的人,无法再退。
清政府的统治,就是满洲人输出武力保护,士大夫提供文化传统,包括儒学的尊卑、佛学的因果,以及各种神鬼,普通人成为了封建秩序下,被经济束缚、精神束缚的可悲的动物。他们被连续不断的传统麻木着,各种节日、祭祀让他们无暇思考,一切都是一成不变的。
英军的炮火首先打碎了广东人眼里清政府的军事实力,原来他们根本不能打。其次是,精神上,渴望变化的普通人,接受了舶来的宗教。
资本主义收编了教会
17 世纪以后,欧洲的权力变化是,资本主义登上历史舞台。英国的光荣革命、大宪章运动等,实现君主立宪,法国资本家通过支持拿破仑,巩固了革命成果。原本的权力属于皇帝和教会,这时候教会分成了两派:要么拿资本家的钱给资本家打工,要么远避他国自谋生路。远避他国自谋生路的人,是一部分信仰非常坚实的人,他们过着朝不保夕的生活,他们反对战争,他们推广圣经上传授的各种美德,他们因为反对资本主义的一些政策甚至遭受迫害 - 资本主义把人驱赶进工厂、激发人的欲望、通过无法满足的欲望控制人。总之,一些宗教狂热分子,离开了欧洲,来到了亚洲、美洲。
在亚洲,他们在中国的海岸线布道,虽然清政府进行阻止传教士和当地人接触,但是当地人对外面的世界充满了好奇,他(她)们的渴望来自于天性。这些传教士,他们过着卑贱的生活,很多人死在了路上:感冒没有药,今天的一些小问题。所以,当二者接触,产生了巨大的冲击,这种冲击是双方都受到的。一次,一个传教士在雨中给一群人传道,虽然下着大雨,人们在雨中听道,仿佛是接受洗礼。
被官僚集团排斥的读书人
1835 年 ~ 1843 年,洪秀全经历了四次科举考试,但最好的成绩也就是进入府试,没能成为举人。洪秀全是被家族期望很高的人,读书是整个家族支持他的,他是个落了榜的秀才,考了四次,结果第四次,洪秀全看来是起了应激反应综合征 - 到家后直接疯了。说着疯话,后来他自己说得到了神启。
住的离洪秀全很近的,两家有两公里的冯云山,情况差不多,但是冯云山家比洪秀全家有钱。这两个失败者,成为了好朋友。他们是被官僚集团排挤的人,他们身负家族的厚望,苦读了诗书,结果成为了读书人的最底层 - 乡村教师。他们的失落感可想而知。
另外一个人,梁阿发,就是在一次广州府试中,给洪秀全塞布道的小册子的人,也是屡试不中的读书人。梁发是因为在大城市里,找生计,开始被传教士招募,给传教士刊印宣传物的。后来他因为做这个事情,被清政府抓起来,这让他作为一个读书人可是大受打击,出狱后,他全身心的投入到了宗教事业中,从家人开始,儿子妻子全部受洗,并且将儿子送到了马来西亚。
这些人,都证明他们是有能力的、有才华的,他们本应该被清政府吸收,成为维护清政府政权的人。比如冯云山,从周易中得到启发,发明了旗帜系统,这么一个没有军事素质的人,愣是建立了中国历史上最能打仗的军队。
团营
太平天国最辉煌的时候,不是得势的时候,而是在兴起的早期,从一个宗教法团,变成军事组织的时候。这个军事组织的建立,最主要的事件是团营,就是召集所有信徒到金田村。这是一个准军事化组织,不同于普通的农民起义,由洪秀全和冯云山这两个破落读书人建立的组织,有着浓浓的思想建设为后盾,形成了阶层鲜明的金字塔结构:有天王、还有东西南北翼等五王。
东王杨秀清
杨秀清是太平天国第一大传奇。洪秀全可以理解,儒家的那些精华,洪秀全绝对是心领神会了,融会贯通了,毕竟学习了二十年。但是,杨秀清凭什么啊?一个矿工天天在烧炭。吃饱饭就够他忙乎的了,还追求奢侈品,还追求的这么猛?
不理解1:落着要掉脑袋的风险,一个衣不裹腹的人,在最早期加入拜上帝教。而且异常的坚持,在洪秀全离开紫荆山,冯云山被官府抓了。杨秀清拯救了拜上帝教。这是杨秀清第一次救活了拜上帝教,后来他还多次救活,在天京事变的时候,他面临被杀的时候,他重复的说着一句话:救不活了。
不理解2:成长速度太快,堪称难以逾越的山。在加入拜上帝教的时候,杨秀清不识字。但是最终,杨秀清可以指挥太平天国的军队,运筹帷幄,识人用人,太平天国无人不服,在处理国务和军队上,有着过人的谋略。非常的不理解。
西王萧朝贵
萧朝贵和杨秀清都是烧炭工,在第一次攻打长沙时阵亡。太平天国在永安一个小地方,待了足足八个月,然后决定:这地方太小了,我们几万人,粮草都要供应不上了,得出去了。
冯云山和萧朝贵是先锋,结果这两人成为了最早阵亡的王。
南王冯云山
马基雅维利说,统治者的本行是军事。冯云山不死的话,太平天国可以持续的更久。因为他军事上厉害,洪秀全是拜上帝教的发起人,但是冯云山是拜上帝教的真正的创始人,有鉴于太平天国在广西的历史。
读太平天国,冯云山让人扼腕叹息。
北王韦昌辉
韦家要不是因为要报私仇,就不会冒这么大的风险支持洪秀全。洪秀全和冯云山多次去韦家谈起事,洪秀全想做皇帝,但是韦家为什么要加入,而且你和冯云山两人信口雌黄的,谁信呢?
韦昌辉肯定是非常同情洪秀全和冯云山的,毕竟他自己也是多次考试不中的,落了榜的读书人。但是,韦家的真实情况是,韦家在当地是小财主,备受当地大豪强的欺负。韦家是外地人,来当地才两三代人,韦昌辉的父亲是个狠人,能整活,家族事业快速扩大,但是如果不加入当地的官僚集团,就无法继续发展,进入瓶颈了,于是韦家全力支持韦昌辉读书,但是韦昌辉不聪明,于是这个希望破灭了。韦家在当地受到了侮辱和不公正的待遇,就是有钱但是没有社会地位,更不要说权力。所以,韦昌辉的父亲,就被洪秀全说服了。后来金田起义,韦家先报了私仇。
翼王石达开
石达开是个大商人,情商、财商和武力值都在线。从小和马帮做生意,有了组织领导力。他在团营之前就很有实力,他是客家人,在当地属于外地人,也是备受欺负。他可以组织一万多人去械斗,客家人还是很团结的。
洪秀全和冯云山邀请石达开入伙,也是因为石达开想要报私仇,封王拜相在开始,他是不考虑。
团营时候的各位王们
- 韦昌辉和石达开,入伙都是想解决眼前团队发展的问题。
- 杨秀清和萧朝贵则是,如果想过好生活,则他们根本没有选择的余地。
- 冯云山和洪秀全,这两人是机会主义者:他们知道清政府已经不堪一击了。洪秀全想做皇帝,冯云山想做姜太公。
冯云山,是一个更适合做皇帝的人,冯云山的死也是天京事变的伏笔。
官僚集团
清朝的八旗本来是很能打的,但是到了乾隆这一代,八旗旗主已经没有实权。雍正完成中央集权 1,乾隆时代的满洲人在北京城已经被奢侈生活腐化,虽然乾隆下旨要求满人要骑马射箭,但是这方面,北京可是比不了黑龙江啊。首先就是乾隆的问题,自己已经完全汉化,他自己能做到弓马娴熟吗?
太平天国真正的对手,就是官僚集团,就是洪秀全怎么都融入不进去的一群人。太平天国运动,受益最大的,就是官僚集团。
曾国藩的湘军后来解散了,这只是表面,真实的情况是,权力已经通过淮军、楚军等地方化了。太平天国歼灭了清军的江南大营,在满洲八旗的军队里,有很多十一二岁的孩子,满洲的黑龙江、吉林和辽宁,已经为帝国输出了最后一点武力。
本来权力都归皇帝了,但是让太平天国这么一搅合,权力又回到地方了。尤其是军权。
为什么太平天国的军事很猛
太平天国掌握了武器技术:
- 杨秀清们出身的地方,就是煤矿、烧炭,总是要炸山开采的,杨秀清们掌握了火药的制作和使用;
- 战争已经进入热兵器时代,石达开这些人的见识比曾国藩们还高,曾国藩开始就是读书,而石达开已经可以通过经商倒卖军火和组织战争了;
- 太平天国中有很多传教士,和外籍军队;
- 太平天国在安庆建立火炮工厂,是中国能做出近代火炮的第一个地方。
太平天国的建立了封闭的文化系统:
- 洪秀全的主要工作是布道和思想建设,这套思想可以自洽,融合儒家和圣经思想;
- 洪秀全坚持男营女营,这在革命早期有助于军事,此条后来得势后,定都天京,被杨秀清废止。
支持妇女独立:
- 在太平天国和清政府之间,有很多区别,但是一个巨大的区别就是女人的权力;
- 在太平天国,女人不能裹脚、女人可以名正言顺的做官,有男状元,也有女状元,etc.
历史作用
去年,乘坐高铁去上海,火车从南京的郊区驶过,人们都在看车窗外的美景。我在想的是,一百七十年前,这里发生过的事情和我们今天的生活的千丝万缕的联系。
一代人做一代人的事,历史是在进步的,是在进步的。
清政权建立以后,从顺治到雍正完成集权。在皇太极的阶段,一个旗主都敢当面违反皇太极的命令。这是因为八旗早期是八个独立的组织。后来一点点靠血缘关系成为一个信任程度很高的军事组织,但是依然不是集权的。↩